Sau ngày
30-4-1975, hàng triệu người Việt, bằng mọi phương tiện
từ đường bộ đến đường biển,
đã rời bỏ quê hương để tránh họa cộng sản.
Sự hiện diện của người Việt tại các quốc gia tự do trên thế giới đã tạo
cho mình một căn cước mới, với danh xưng “Người Việt Tỵ Nạn cộng sản”. Những người đã “bỏ của chạy lấy người” chỉ
mang theo họ mầu “Cờ Vàng”, một biểu tượng mà người miền Nam đã hy sinh cả máu
và nước mắt để bảo vệ nền tự do dân chủ của quê hương.
 |
| (Nguồn: Hình trên Google) |
Cờ Vàng đã trở
thành linh hồn, là di sản, là căn cước của người Việt tỵ nạn cộng sản. Cờ Vàng đã hiện diện trên khắp các Châu Lục. Ở đâu có người Việt, ở đó có mầu Cờ Vàng dân
tộc.
Vinh danh Cờ Vàng tại Úc
Ngày 20-10-2015,
thành phố Maribyrnong, Bang Victoria, với dân cư 130.000 người, trong đó có
10.000 người Việt, đã hân hoan đón nhận nghị quyết vinh danh Cờ Vàng, một biểu
tượng mang nhiều ý nghĩa của Người Việt Tỵ nạn cộng sản của Thành phố này.
Tại Hội đồng
Thành phố, Thị Trưởng Nam Quach đề nghị:
“Sau ngày 30-4-1975, một số lớn người Việt chúng tôi
đã phải bỏ nước ra đi tìm tự do, trong hành trang mang theo, chỉ có lá Cờ Vàng mà họ hằng yêu mến. Lá cờ này, ngoài việc tượng trưng cho nước
VNCH, còn đại diện cho Lịch sử Việt Nam, đại diện cho Nhân quyền của Người Việt
Nam.
Người Việt đến định cư tại Thành phố Maribyrnong đã 40
năm. Người Việt đã số gắng làm việc để
xây dựng thành phố này ngày càng phồn thịnh…”
Hội Đồng Thành phố
đã thông qua Nghị quyết công nhận Cờ Vàng và cho phép người Việt thượng cờ
trong những dịp lễ của người Việt tại những địa điểm thích hợp.
Ngày 21-10-2015,
lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của VNCH đã được kéo lên ngọn trụ cờ của Thành phố
Maribyrnong, bang Victoria trước sự chứng kiến của Thị Trưởng Thành phố và đông
đảo cư dân đến từ khắp nơi của Bang Victoria.
Trước sự kiện
vinh danh Cờ Vàng của Thành phố Maribyrnong, Tòa Đại sứ CHXHCN Việt Nam tại
Canberra gửi điện thư cho đài phát thanh SBS-Úc với nội dung:
“Việc Hội Đồng Thành phố Maribyrnong thông qua Nghị
quyết liên quan tới cờ Vàng, cờ của một chế độ đã không tồn tại hơn 40 năm qua,
là việc làm xúc phạm lòng tự trọng của nhân dân Việt Nam.
Hành động này cũng đi ngược lại xu thế phát triển của
quan hệ đối tác toàn diện tăng cường giữa Việt Nam và Australia.
Lá cờ đỏ sao vàng là lá cờ duy nhất đại diện cho nước
Việt Nam độc lập, thống nhất, được cộng đồng quốc tế công nhận và tôn trọng.
Chính phủ Australia đã chính thức công nhận lá cờ đỏ
sao vàng của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam kể từ khi thiết lập quan hệ
ngoại giao với Việt Nam ngày 26-2-1973.
Việt Nam yêu cầu Thành phố Maribyrnong hủy bỏ đề nghị
sai trái này và chính phủ Australia có các biện pháp thích hợp không để các
hành động tương tự tái diễn.”
Đối với thư phản
đối của Tòa Đại sứ cộng sản Việt Nam, lời phát biểu của Thị trưởng Nam Quách: “Cờ Vàng là biểu tượng của người Úc gốc Việt
và kinh nghiệm tỵ nạn của họ. Những người
đã rời đất nước trong hoàn cảnh đau thương, và nguyện vọng của họ không chỉ chạy
trốn sự đàn áp mà còn đi tìm giá trị dân chủ và tự do. Đó là ý nghĩa quan trọng của lá Cờ Vàng đối với
nhiều người ở đây” là câu trả lời thích đáng, một gáo nước lạnh, đối với một
chế độ độc trị như XHCN Việt Nam.
Đến đây, cũng nên
nói thêm về sự xuất hiện của lá “cờ đỏ
sao vàng” và nguồn gốc của nó. Theo
một nguồn tin cho rằng ông Nguyễn Hữu Tiến là tác giả của lá cờ đỏ sao vàng, dựa
vào một bài thơ mà hai câu cuối đề cập tới:
….Hỡi
sĩ, công, nông, thương, binh
Đoàn kết lại như sao vàng năm cánh
Ngày 23-11-1940,
cuộc khởi nghĩa của Xứ ủy tỉnh Mỹ Tho thất bại, ông Tiến bị bắt và bị tử hình
ngày 28-8-1941.
Tuy nhiên, trong
công văn số 1393 do Thứ Trưởng Văn hóa Thông tin ký ngày 18-4-2001 đã xác định
là tại: “Cục Lưu trữ Trung Ương đảng, Viện Lịch sử đảng, Bảo tàng Cách mạng Việt
Nam đều không có tài liệu nào chứng minh ông Nguyễn Hữu Tiến là người vẽ lá cờ
đỏ sao vàng.”
Theo ông Võ
Nguyên Giáp, năm 1941 ông Hồ từ Trung Hoa trở về đã mang theo lá cờ đỏ và treo
tại hang Pắc Bó, Cao Bằng. Lập luận này
cũng sát với thực tế, vì ông Hồ được Quốc tế Cộng sản phái sang Trung hoa với
nhiệm vụ thành lập các Chi bộ CS tại Việt nam và một số quốc gia trong vùng
Đông Nam Á Châu. Lá cờ đỏ sao vàng của
CSVN hiện giờ chỉ là phó bản của lá cờ tỉnh Phúc Kiến, Trung Hoa có từ năm
1931, đã xuất hiện trong phim “Vạn lý trường chinh” được trình chiếu nhiều nơi.
“Ngôi sao vàng
năm cánh” thể hiện “sĩ, nông, công, thương, binh” với mục đích đoàn kết các
thành phần này để thúc đẩy cuộc đấu tranh giai cấp mang lại thắng lợi cho Quốc
Tế cộng sản. Ngay sau chiến dịch “Cải
Cách Ruộng Đất” và “Trăm hoa đua nở”, thành phần “Sĩ” xếp hàng đầu, đã hết giá
trị lợi dụng. Những trí thức nổi danh thời
bấy giờ như ông Nguyễn Mạnh Tường và Trần Đức Thảo vì lòng yêu nước nồng nhiệt
trở về phục vụ, nhưng vì không hiểu dã tâm của CS nên đã ôm hận và sống vất vưởng
ngoài lề xã hội.
Do đó, lá cờ đỏ
sao vàng chỉ là dấu hiệu của đảng CSVN, một sự lệ thuộc vào QTCS, không bao giờ
là biểu tượng của người Việt yêu nước. Một
mầu cờ mang thân phận tôi đòi, mà đám tay chân thừa kế “sự nghiệp bán nước” của
ông Hồ đã thay nhau bán đất dâng biển cho kẻ thù phương Bắc. Lá cờ đỏ sao vàng chỉ thể hiện những tội ác,
mang hình ảnh khủng bố tàn bạo, nhuốm đầy máu và nước mắt của người dân lành vô
tội. Những người thức thời trong đảng
CSVN đã từng bỏ đảng hay những ai còn trong đảng, hẳn đã nhận ra điều này, và
đó không phải là niềm kiêu hãnh để được nhắc lại trên diễn đàn quốc tế.
Theo chân Thành
phố Maribyrnong, ngày 27-10-2015, Thành phố Bankstown, thành phố thứ hai của Úc
đã chính thức công nhận lá Cờ Vàng, một biểu tượng của người Việt tỵ nạn cộng sản
tại Úc, một tập thể đã đóng góp cho sự hưng thịnh của nước Úc trong 40 năm định
cư.
Diễn tiến của Cờ Vàng tại Hoa Kỳ:
Hình ảnh cờ đỏ
sao vàng và hình Hồ Chí Minh xuất hiện nơi cửa tiệm của Trần Trường tại trung
tâm Little Saigon, Westminster, California vào năm 1999, đã gây căm phẫn trong
cộng đồng người Việt tỵ nạn, như khơi lại vết thương đang rỉ máu. Hàng chục ngàn người đã biểu tình trong suốt
53 ngày đêm để chống lại âm mưu xâm nhập của CS Hà Nội.
Tháng 4-2003, cộng
đồng người Việt vùng Falls Church, Tiểu Bang Virginia đã đón nhận Nghị quyết
TR-03-07, công nhận Cờ Vàng là biểu tượng của Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng
sản.
Vào tháng 5-2003
tới lượt thành phố Milpitas, CA vinh danh Cờ Vàng. Đến tháng 6-2003 Cờ Vàng đã được công nhận là
đại diện cho toàn vùng Santa Clara. Sang
tháng 7-2003, Tiểu Bang Louisiana đã chính thức công nhận Cờ Vàng.
Khi Thượng Nghị sĩ
Pam Roach đưa ra hai Nghị Quyết tại Thượng viện Tiểu Bang Washington số
SJM8045: (1) Công nhận lá cờ của VNCH, và (2) Ủng hộ dự án xây dựng Tượng Đài tại
Tiểu bang Washington, ông đã nhận được
thư phản đối của ông nguyễn Tâm Chiến, Đại sứ CSVN tại Hoa Kỳ .
Trong thư phản đối
có đoạn *(trích):
“… (1) Dự án Tượng Đài đi ngược lại những quy ước quốc
tế và thực tiễn. Bây giờ, cái gọi là Việt
Nam Cộng Hòa đã không còn tồn tại, hơn ba mươi năm qua, lá cờ của nó đã không
còn chỗ đứng hợp pháp tại Việt Nam”.
“…(2) Theo ý tôi, , dự án Tượng Đài Kỷ Niệm, dấu hiệu
làm sống quá khứ của hận thù và buồn đau, không phục vụ cho lợi ích của cả Việt
Nam lẫn Hoa kỳ hoặc tiểu bang Washington.”
“…Cuối cùng nhưng không kém quan trọng; tôi tin dự án
Tượng Đài Kỷ Niệm, một khi được cơ quan lập pháp của ông thông qua, sẽ đâm bổ
vào chính Hiến Pháp Hoa Kỳ là nền tảng trao quyền hành cho việc thi hành chính
sách đối ngoại duy nhất trong hệ thống liên bang. Vả lại, bằng sự kêu gọi công nhận là cờ cũ ấy
‘như là lá cờ chính thức duy nhất của
nhân dân Việt Nam’, nó sẽ làm cho
quyền tự do phát biểu bị nghi ngờ.” (ngưng trích)
Khi nhận được bản
sao thư phản đối của ông Nguyễn Tâm Chiến gửi Nghị Sĩ Pam Roach, ông Terrell A.
Minarcin, một công dân Tự Do của Tiểu Bang Washington, đã gửi thư trả lời ông
Chiến: *(trich):
“Nếu bất cứ một nước nào khác viết bức thư này, thì sẽ
đơn thuần một chuyện buồn cười. Nhưng
đây lại là của nước ông, Ông Đại Sứ, nước Cộng sản Việt Nam. Nước ông chưa bao giờ tôn trọng hay thành thật tuân theo những thủ
tục và quy định của bất cứ một thỏa hiệp quốc tế nào mà nước ông đã ký vào.
Tuy nhiên, nước ông sẽ chỉ núp sau các Thỏa hiệp ấy
khi nào chúng thích hợp với quyền lợi của nước ông. Khi có những cá nhân, chẳng hạn như bản thân
tôi hoặc ông M. Benge, hoặc các tổ chức Ân Xá Quốc Tế, Ủy Ban Tự Do, Tổ chức
Theo Dõi Nhân Quyền, cáo buộc quý quốc với vô số hành động vi phạm nhân quyền
hoặc tổn hại, thì lập tức quý quốc đáp lại bằng cách nói rằng những vấn đề mà
chúng tôi đang quan tâm tới là những vấn đề nội bộ và rằng chúng tôi đã can thiệp
vào chính sách của quý quốc….
Ông muốn chúng tôi công nhận và vinh danh lá cờ của
ông. Lá cờ đại diện cho một quốc gia đã
thực hiện những cuộc tàn sát diệt chủng, huynh đệ tương tàn và buôn bán nô lệ
quốc tế. Tôi, với tư cách một công dân của
tiểu bang Washington, không thể nào tha thứ hành động ấy…
Ông nói rằng dự án Đài Tưởng Niệm phủ định sự tồn tại
của nước CHXHCN Việt Nam. Nó chẳng làm
được việc nào như thế. Đối lại với các bảo
tàng viện và đài tưởng niệm của nước ông, Đài Tưởng Niệm này bầy tỏ sư ngưỡng mộ
đối với những người đã trả cái giá cao nhất cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền
trong nước VNCH cũ.
Ngon cờ của VNCH từ đó được công nhận như là ngọn cờ
tranh đấu cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền trên khắp thế giới. Các mầu sắc của nó thật là tiêu biểu. Ba sọc đỏ tượng trưng cho Tự Do, Dân Chủ và
Nhân Quyền. Trong lúc mầu vàng nói lên sự
quý giá biết bao của những lý tưởng ấy, mầu đỏ tượng trưng cho sự đổ máu để bảo
vệ những lý tưởng đó……”
Terrell A. Minarcin, Concerned Citizen for Freedom,
Democracy and Human Rights for Vietnam
(* Nguồn: Hoàng Sa Paracel- Bản dịch của Nguyễn
Châu-San Jose.)
Trong những năm
tiếp theo, Cờ Vàng đã chính thức được công nhận tại các Tiểu Bang: New Jersey
(9- 02-2004), Georgia (1-4-2004), Virginia (15-4-2004), Colorado (30-4-2004),
Florida (29-10-2004), Texas (11-2004), Oklahoma (24-2-2005), Minnesota
(6-6-2005), Ohio (30-7-2005), Nebraska (26-4-2007), Michigan (3-6-2007),
Massachusetts (03-2009).
Một điểm gây chú
ý, theo Nghị quyết của thành phố Westminster và Garden Grove thuộc Bang
California, không hoan nghênh các chuyến thăm chính thức của các quan chức thuộc
CSVN tới vùng đất này. Cảnh sát phải
thông báo cho Hội đồng thành phố biết trước 2 tuần về các cuộc thăm viếng của
quan chức CS, nếu được Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ yêu cầu bảo vệ an ninh cho phái
đoàn CSVN. Nghị quyết quy định ngân sách
thành phố sẽ không trang trải mọi chi phí của việc bảo vệ an ninh và ổn định
tình hình do các cuộc biểu tình gây ra.
Nghị quyết của Hội
đồng Thành phố Garden Grove liên quan đến việc thăm viếng của giới chức thuộc
nước CHXHCN Việt Nam với những điều lệ ghi trong nghị quyết. Nghị Quyết 8565-04, không hoan nghênh, cấm
CSVN tới thành phố, được gia hạn vĩnh viễn vào ngày 27-11-2012.
Một chuyến thăm
viếng khu vực Little Saigon của phái đoàn quan chức CSVN đã bị hủy bỏ, mặc dù Bộ
Ngoại giao Mỹ đã thông báo trước, vì cảnh sát địa phương cho hay không thể bảo
đảm an ninh cho phái đoàn nếu có một cuộc biểu tình như năm 1999 xẩy ra.
Ngày 12-8-2014, Hội
Đồng Thành phố Garden Grove đã bỏ phiếu thuận một Nghị quyết ủng hộ Dự Luật Chế
Tài giới chức CSVN Vi Phạm nhân Quyền mang số HR 4254, do Dân Biểu Ed Royce giới
thiệu. Dự Luật này đã được chuyển tới Hạ
Viện Hoa Kỳ, và nếu được lưỡng viện Quốc Hội thông qua, sẽ trừng phạt những cá
nhân vi phạm Nhân Quyền đối với người dân tại Việt Nam, bằng cách cấm họ và gia
đình nhập cảnh Hoa Kỳ và chịu sự chế tài khi sử dụng các định chế tài chánh của
Mỹ.
Ngày 15-9-2014,
các thành viên Thành phố Pomona, thuộc tiểu bang California đã thông qua dự luật
về Nhân quyền HR 4254 để trở thành Đạo luật cho riêng Thành phố Pomona. Theo Đạo luật này, các cán bộ CSVN có tên
trong danh sách vi phạm Nhân Quyền sẽ bị cấm tới thành phố này du lịch. Không được phép chuyển tiền, hoạt động kinh
doanh, mua-bán và thăm viếng thành phố.
Thành Phố Kết Nghĩa
Sáng ngày
29-1-2015, đông đảo đồng hương vùng Lillte Saigon đã biểu tình chống Thành Phố
Riverside khi kết nghĩa chị em (Sister Cities) với thành phố Cần Thơ, Việt
Nam.
Một số cựu chiến
binh Mỹ tham chiến tại Việt Nam, cũng như người bản xứ đã hỗ trợ cộng đồng người
Việt biểu tình.
Khi biết sẽ có cuộc
biểu tình của Cộng Đồng người Việt, Thành Phố Riverside đã cho gỡ bảng đề “Cần
Thơ trên in hình cờ đỏ sao vàng” khỏi trụ dựng trong thành phố.
Khi nghe tin
Thành Phố Riverside kết nghĩa với Thành Phố Cần Thơ của Việt Nam, Thượng Nghị Sĩ
của Tiểu Bang California, Janet Nguyễn và cựu Nghị viên Andrew Đỗ đã gửi thư tới
ông Rusty Bailey, Thị Trưởng Thành Phố Riverside, với nội dung: (*)
(trích) “Mặc dầu với sự thiết lập quan hệ ngoại
giao giữa Hoa Kỳ và CHXHCNVN, những vi phạm nhân quyền tại VN vẫn tiếp tục hiện
hữu. CHXHCNVN đã công khai vi phạm đến tất
cả những nhân quyền căn bản, hệ thống pháp lý đầy tham nhũng, giam cầm trái
phép những người đối lập...Việc kết nghĩa với các thành phố Hoa Kỳ phải được
coi như những chiếc mặt nạ che dấu những thành tích đáng bị chỉ trích…Trong khi
Việt Nam vẫn là một quốc gia độc tài, cai trị người dân bằng những hình thức và
phương tiện đàn áp trái với Công Pháp quốc tế…
Thành phố Riverside là nơi có nhiều người Mỹ gốc việt
định cư tại đây, họ là những người đã chấp nhận những hiểm nguy cho mạng sống của
họ để đi tìm tự do. Việc kết nghĩa với
Thành Phố Cần Thơ trong khi Việt Nam vẫn tiếp tục là một quốc gia độc tài cai
trị người dân bằng và phương tiện đàn áp trái với Công pháp Quốc tế hoàn toàn
đi ngược lại với những lý thuyết đời sống này.
Và yêu cầu ông Thị
Trưởng và Hội Đồng Thành phố Riverside hủy bỏ thỏa hiệp kết nghĩa “chị em” với
Thành phố Cần Thơ, mà hậu quả không tránh được là các cuộc biểu tình phản đối của
người dân địa phương cũng như người Việt tại Bang California.
Cần xác định: “Người
Việt tỵ nạn CS” không phải là Việt Kiều
Người Việt trong
và ngoài nước nêu ra câu hỏi về nhận thức của giới cầm quyền đảng cộng sản Hà Nội,
đã xử dụng sai ý nghĩa danh từ Việt kiều, hay với dụng ý nhập nhằng khi nói tới
danh từ này.
Từ sau ngày
30-4-1975, danh từ Việt kiều đã được phân biệt, xác định rõ ràng, nên danh từ
“Việt Kiều” không còn mang ý nghĩa đơn thuần như trước, là những người Việt cư
ngụ tại nước ngoài.
Theo quan niệm hiện
tại, “Việt kiều” là thành phần những người Việt làm việc tại Hải ngoại, vẫn
“lãnh lương do tiền thuế của người dân trong nước đóng góp” nhưng phục vụ cho đảng
CS cầm quyền.
Còn Thành phần
“Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản”, những người đã “bỏ của chạy lấy người” vì không
chấp nhận chế độ vô nhân cộng sản, mà CS Hà Nội gán cho một tên với những tĩnh
từ xấu xa nhất: “Thành phần đĩ điếm, vong bản, bán nước, ôm chân ngoại bang…
”
Sự hiểu biết sai
lạc của giới lãnh đạo CS Hà Nội thể hiện trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ của ông
Trương Tấn Sang. Ông Sang ngỏ lời cám ơn
Tổng Thống Obama đã giúp đỡ Cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ vào dịp hội kiến tại Tòa Bạch Ốc. Như nhiều bài báo đăng tải trong dịp này, cho
đây là một hành động cố ý “nhận vơ” những thứ không thuộc quyền hạn của
mình.
Hành động cố ý lầm
lẫn này được ông Nguyễn Phú Trọng nhắc lại khi gặp Tổng Thống Obama. Thực ra, để tránh cho ông Trọng khỏi bị bẽ
bàng vào lần đầu tời Mỹ, khi đối mặt với hàng ngàn người Việt tỵ nạn cộng sản
đang “dàn chào” nơi cổng trước, với rừng cờ Vàng và biểu ngữ “đả đảo cộng sản
bán nước”, đòi hỏi “tự do, nhân quyền” cho người dân trong nước, nên đã đón ông
bằng cửa hông.
*
Người Việt tỵ nạn
cộng sản mất nước là mất tất cả, chỉ mang trong lòng họ một mầu Cờ Vàng, biểu
tượng của Tự Do, Dân Chủ, là những thứ mà họ trân quý nhất. Họ đã hy sinh, đổ máu và nước mắt, để bảo vệ
mảnh đất thân yêu miền Nam. Lá Cờ Vàng
đã theo chân người tỵ nạn đến tất cả các quốc gia trên thế giới, nơi mà lá Cờ
Vàng được vinh danh là “Lá Cờ Chính Nghĩa”, mang tính “Di Sản”, thể hiện trong
suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước của Dân Tộc.
Cờ Vàng Chính nghĩa
ngày một tỏa sáng, mang theo trách nhiệm đòi hỏi Tự Do và Dân Chủ cho người Việt
trong nước, cũng như mong đợi đất nước thoát khỏi họa cộng sản, để người dân sống
trong ấm no, hạnh phúc./
Trần Nhật Kim
Trần Nhật Kim
 |
| Cờ vàng xuất hiện bất ngờ tại cuộc thi hoa hậu ở Atlantic City do bọn văn nô CS tổ chức |
No comments:
Post a Comment